I am me

  悟空八戒沙僧都有神通，为啥没神通的唐僧是师父？ 南台 悟空八戒沙僧都有神通，为啥没神通的唐僧是师父 读过《西游记》的朋友，许多人可能都会有个疑问，唐僧师徒四人，孙悟空猪八戒沙和尚都能千变万化，上天入地，腾云驾雾，神通广大，唐僧什么神通都没有，可为什么偏偏三个神通广大的要把一个完全没有神通的唐僧叫师父？这是什么奥秘。 要弄清这个奥秘，首先得弄清什么是佛？因为这师徒四人是去西天求取大乘经，目的是让大家都成佛，他们的师徒关系正是在成佛的名义下成立的，离开成佛二字，他们的师徒关系就建立不起来了。 那么什么是佛？一个“佛”字，让多少人心生妄念，以为佛是了不起的大神，神通广大，法力无边，可以随心所欲创造一切。不错，佛确实有这样的能力，但那只是成佛后带来的副产品。佛不是因为修出了大神通才成的佛，而是因为成了佛稍带着有了这些大神通。成佛的本质是弄清楚宇宙人生奥秘，佛只是宇宙人生奥秘的探索者发现者和讲述者。 探索发现宇宙奥秘，并依宇宙法则行事，就能成佛。这是自度。讲述则是为了度他人。佛只是宇宙人生奥秘学者达到的最高段位。只是宇宙人生奥秘学者的职称。和文学硕士医学博士一样，只是个学位职称而已，没有任何神秘。 弄清宇宙人生奥秘是重点，神通只是“圣边末事”，自在其中，次要次要的东西。唐僧没有神通，却会讲经说法，也就是说唐僧是知道些宇宙人生奥秘的，虽然在得到大乘经典之前他的宇宙奥秘学还不究竟，但总比孙悟空三弟子只有神通却不懂宇宙人生奥秘强得多，这是唐僧是师父，孙悟空猪八戒沙和尚是徒弟的原因。 这可不是猜测，佛教界正规的寺院里师父只许讲解经典，不许以神通教人，更不许教人神通，这是戒律，不可违犯的。 宇宙倕最深奥秘就在哲学命题“人类终极三问——我是谁，从哪儿来，到哪儿去”的答案里。这“三问”科学哲学暂时都回答不了，但《法华经》《楞严经》里有答案。这是佛教最高经典，是经中之王，正是唐僧要去西天取的大经。 能回答“人类终极三问”就是成佛，也破解了加在佛教头上的迷信妄言，说明佛教实实在在就是科学，而且是跑在科学和哲学前面的超级科学。

42 sets of exercises including side lying and leg lifting # Vegetarian Uncle Fitness Diary, 80th time in 35 years Ceramic fiber refractory cloth Soluble fiber tape Ceramic fiber rope

  天人眼中的人类什么等级（天人的价值观） 南台 天人眼中的人类什么等级（天人的价值观） 不知道读《西游记》的朋友注意到没有，猪八戒和沙和尚在天上犯了错被打下人间时，都是以吃人为生。这在人眼里简直邪恶丑陋到极点了，可慈悲为怀的观世音菩萨在收猪八戒和沙和尚时，并没有特别批评指责，只是在他们答应当取经人唐僧的护送者后轻轻嘱咐了一下，以后别再吃人了。 以吃人的极端邪恶和观音菩萨的极度慈悲看，这未免太轻描淡写了，为什么菩萨不重重指责，不严厉嘱咐？这有点让人不好理解。 不仅这二位。整部《西游记》里吃人的场面太多了，妖怪吃人不奇怪，妖怪本来就是邪恶的。可天上的神仙或什么星宿到人间来吃人，回到天上并不给处分。这在纪律严明的天庭是不是也有点奇怪？猪八戒调戏了一下嫦娥就2000锤直接打死，沙和尚打碎了一个玻璃盏也要打800棍，打下人间还每周用飞剑刺胸胁百十下，难道人的命连个玻璃盏都不如？ 还有，许多大菩萨的坐骑，一旦偷跑到人间，也是大吃特吃人的，可孙悟空告状获准，菩萨们收回自己的坐骑时也不和当坐骑的畜牲算这笔帐，只批评它们不守纪律乱跑，却并不为吃人之事处分指责它们。 这未免太难理解了，这都是为什么？ 想想人间，就会理解。人们吃不吃动物，是不是觉得猪羊鸡鸭等动物智慧等级比人低，就应该当人的下酒菜？有哪个人因吃肉被法律惩治或道德谴责的？提拔干部有没有列一条，吃过动物肉的人不能提拔当官？不算好干部？家人过生日，几乎都要杀鸡宰羊大排筵宴，谁为这些受过处分挨过批判？为什么？价值观决定的，人类的价值观就是动物是弱智低等的，就应该当人的下酒菜。 再看人和天的等级，天上的无论什么，等级都被人高，捉人吃人，人没有一点反抗能力。更不用说妖怪及听过经的菩萨们的坐骑了。他们的价值观就决定了，人是弱智低等动物，就应该当高等生物的下酒菜。吃人不算什么错。只有开悟了的佛菩萨才禁止伤害人和动物。 人类是不是应该想一想了，人类在宇宙里的等级很不高啊，再不提升自己，就是高等级生物的下酒菜啊。一些愚蠢的科学家还在研究如何让人长寿，当人是高等生物的下酒菜时，你长寿有什么用？

原徐学勤老婆#废话 王三丰443集 陶瓷纤维捻绳 可溶性纤维毯 柔性防火罩

 【文明】 南台 文化有光明面阴暗面 文化的光明面便是文明 与文化相应 文明的级别有三层   初级文明扬善 慈悯是对弱者的同情 是人摆脱了动物性 体现人性的光明   中级文明审美 人性中所有的美好 都在其中 道德是天花板 民00主自由是制度体现 可惜只是人设文明 吃喝拉撒由自己 却管不了生死老病   高级文明是求真 体现人的灵性 最高境界是灵魂觉醒 把生老病死的权力 抓在自己手中 做自己命运的上帝 能度“末日大考” 满足“横渠四句” 为万世开太平 那是人类文明的终极   文明是g家的脸面 在国际社会的地位 全靠文明支撑 文学是文明光华 是国家脸面的写生 文学的高贵 亦来自文明 让世界更美好 是文学神圣的责任 文学要自重 亦不容被轻

8 sets of dumbbell lifts # Vegetarian Uncle Fitness Diary 35 years 79 times Unreinforced ceramic fiber rope Ceramic Fiber Cloth Soluble fiber tape

  【什么是文化】 南台 【文化】 文化是一种观念 是宇宙观价值观人生观 在工作生活诸方面的综合 本质是分辨真妄美丑善恶   文化有三种 初级求生存 遵从丛林法则 体现的是兽性 典型特征是做人上人 拳头为王 不要正义 没有文明 真理只看大炮的射程   中级文化讲治理 只为让社会稳定 道德是天花板 体现的是人性 仁爱为标志 当君子成贵族 是最高境   高级文化是探索 宗教科学和哲学 主打智慧 主攻宇宙人生奥秘 顶峰是哲学难题 ——“人类终极三问” 那才是世界最先进   文化是一个民族的灵魂 民族的伟大 只在其文化的先进 文学是文化的结晶 文学的伟大 也在文化的先进性 收录于 #我的文学观 个人观点，仅供参考 Reads 58 , 宁夏 , 5月20日18:28 ,

找乐子#废话 王三丰442集 可溶性纤维带 陶瓷纤维捻绳 低生物持久性纤维毯

  文学之美的本质 南台 文学本质 不识水性，难成舵手；不识文学的本质，便无法驾驭文学。从本质来看，文学，美丽在情趣，伟大在文化，高贵在文明。   【文美】 文学要美 美是分别心 是人的感受 外事触动了情感 或引发灵魂的震动   可文学是白纸黑字 没有美眼睛的色彩 没有美耳朵的旋律 没有美鼻子的香 没有美舌头的味 没有美身体的柔滑 只能用情趣让意识微醉   情与趣 是文美的特权 是文美的君臣 文学之美的魂   情是触景而生 让人心动 是美的初萌 趣则让人开心 心花怒放 兴趣盎然 是美的高潮 趣王情相由此分 收录于 #我的文学观 个人观点，仅供参考 Reads 62 , 宁夏 , 5月19日18:16 ,

42 sets of push ups # Vegetarian Uncle Fitness Diary 35 years 78 times Fiberglass Twisted Rope Unreinforced ceramic fiber rope Ceramic Fiber Cloth

  唐僧父母的遭际要告诉我们什么 南台 唐僧父母的遭际要告诉我们什么 唐僧在《西游记》里是与孙悟空并列的角色，可他父母与取经基本没有什么关系，要从文学的角度看，写他父母完全没有必要，可《西游记》里却专门列出一章“附录”（注意这个“附录”，就是作者明白告诉读者，这一章与文学无关，那么他为啥还要这近似累赘的一章？这就是在提醒读者注意，文学作品，不只是文学）来介绍，为的什么？从他父母的遭遇一看就明白了。 唐僧的父母，可说是人世间最幸运的人，父亲陈光蕊是皇上亲点的状元，母亲是宰相千斤。人间最幸运最幸福之事，莫过于“洞房花烛夜，金榜题名时”，他父母双喜都有了，而且是最上等的。不仅如此，后来皇上还派他父亲去一个好去处当官。人间最幸运之事几乎全叫他父母遇着了。可结果呢？ 结果是他父亲带着当官的文书和美丽的妻子去上任，路上却叫强盗给弄死了，他年轻美丽的妻子也叫强盗霸占了。这叫啥？这叫人间无常。理想很丰满，现实很骨感。最幸运的夫妻，瞬间成了最不幸的冤魂奴妇。 再看那个强盗，弄死了陈光蕊，拿了陈光蕊的上任文书，冒名顶替去当了官，还把宰相女霸占为妻，好不风光得意。可没有多少时间，被人揭发，宰相带兵捉了强盗，瞬间身首异处，也没有好结果。 这就是人间乱象。一忽儿好得天上，一忽儿糟得地狱，哪有个正常。即使皇亲国戚也无保障。正如《七步一笑》主人公王三丰质疑的：当多大官才能不死？挣多少钱便不再老？当什么冠军再不生病？这不用回答，只要想一想就会知道，不论是皇上首富还是冠军，都是自己命运的奴隶，哪有修行者自在。不是皇亲国戚的普通人就更不用说了。 这是释迦牟尼尊者放着现成的的王位不继承，半夜三更翻越城墙也要去修行的原因。

狼犁地狗拉车#废话 王三丰441集 陶瓷纤维布 可溶性纤维带  陶瓷纤维扭绳

  观世音菩萨”为何名“观世音” 南台 “观世音菩萨”为何名“观世音” 观世音菩萨在《西游记》中是个重要角色，菩萨所有的美德都在其身上体现。观音菩萨与阿弥陀佛在中国人中的影响无法形容。在汉民族中间几乎是“人人念阿弥陀，户户供观世音”。可有多少人思考过，观世音菩萨为何叫“观世音”？世上人都知道，音是听的，听要用耳朵，色用眼观，观是眼睛的功能，音能用眼睛观吗？菩萨的名字是不是起错了？ 其实，不是错，而是故意。“ 观世音菩萨”的名号本身就是一个佛法。 这是佛教贯用的技俩，故意卖个破绽，引人来质疑问难，对方以为抓住了佛教的破绽，这一批就引来佛教徒的解释，也就给那些不信佛甚至反对佛教的人传了佛法，给他心里种了颗佛种子，往后他就会发牙长叶开花结果。 那么，为什么观世音菩萨要叫“观世音”？其实目的是引导人认识“心”，认识宇宙万物的“本体”，也即我们的“本来面目”。世俗之人的六根——眼耳鼻舌身意各有分工，眼睛能看，耳朵能听，鼻子能嗅等等，一人干一样活儿。其实这是人们的错误认知。真正能看能听能嗅能尝能触能想的是“心”，不是六根，六根都是无情物（顺世俗的方便说），离开“心”它们什么都干不了。看听嗅尝触想的事都是心在干，心才是我们真正的主人。所以，音也是可以用“心”观的。这个修行者破了五蕴后就知道了，六根就可以通用了。 这样似乎很明显的“破绽”在佛教内还有很多。比如释迦牟尼佛，文殊菩萨，燃灯古佛三位的关系，佛经里讲的就叫许多人摸不着头脑。这部经里说文殊菩萨是释迦牟尼佛的弟子，那部经里说，释迦牟尼佛是燃灯佛的弟子，再一部经里又说，燃灯佛是文殊菩萨的弟子。到底谁是弟子谁是师父？不理解或想抓把柄的人要发问或发难，又会讲出一个大法。“万法唯心”，宇宙里的所有万事万物，其实都是一个心变现的，相上看，万紫千红，乱花迷眼，其实就是一个心在游戏。释迦牟尼佛，文殊菩萨，燃灯古佛三位其实就是一个人，就是一个心变现的各种相状，哪有那么复杂的关系。 收录于 菩萨文学 个人观点，仅供参考 Reads 63 , 宁夏 , 5月17日18:15 ,

Running and Spider Exercise # Vegetarian Uncle Fitness Diary: 77 Times in 35 Years, Why Run on Hot Days? Because running is windy.

  从沙和尚与猪八戒的遭际看天堂的可怕 南台      天堂里没有苦只有乐，在凡众六道中算是最好的所在。这是人类对天堂的向往几乎到了痴迷程度的原因。然而，站在更高的维度来看，天堂并不美好，甚至还恐怖得可怕。孙悟空求封“齐天大圣”就尴尬了一回天堂向往者，而沙和尚与猪八戒的遭际更让人看到了天堂的恐怖。认识美好天堂的另一而实在十分必要。 先说沙和尚。沙和尚成为唐僧徒弟前是在天上工作的，职业是玉帝的“卷帘将军”。按人间的说法就是皇帝身边的内侍，皇上睡觉他给盖一下被子，皇上出门进门他给打一下帘子。官儿不大，却是伴君者，得宠人物。然而就是如此贵重的身份，却因在蟠桃会上不小心打碎了玻璃盏，无心之过，便被玉帝贬到下界去受罪。注意，不是简单地赶走，是先打了800棍，然后打下界，还没完，还要“每7天就让飞剑刺胸胁百十下”。可怕不可怕，简直严酷得让人头皮发麻！ 再看猪八戒。老猪在天上可是掌管天河水军的“天蓬元帅”，是天人中的上层，地位比沙和尚还高。然而，却因“英雄难过美人关”，竟然在蟠桃宴会上乘着酒劲调戏了嫦娥。抛开“酒”“色”害人且不说，只看天上是如何处罚调戏妇女者的。 是被“打了2000锤”！元帅直接被打死了！！！“魂灵儿到下界来投胎，错投到母猪胎里，才变了这副模样的”。调戏女人是错误，但人间的处罚似乎没有判死刑的；即使判了死刑，大不过枪毙，可天堂不仅是死刑，还是“打2000锤”！天哪，“2000”，还不是板子，是“锤”！有点像人间的“千刀万剐”！天堂纪律严明应该，谁能想到会如此严酷！大家想想，天堂的日子好混嘛！地上的人一提天堂就觉得美妙无比，《西游记》这是给大家提醒儿，天堂好是好，也有你想不到的另一面。看来还是修行好，把命运掌握在自己手里，往生极乐，比天堂美丽无量倍。 收录于 菩萨文学 个人观点，仅供参考 Reads 59 , 宁夏 , 5月16日18:14 ,

42 sets of buttocks, bridges, legs, etc. # Vegetarian Uncle Fitness Diary 35 years 76 times Folding fireproof roller shutter Fiberglass Twisted Rope Unreinforced ceramic fiber rope

猩猩穿裙子也变不成美女#废话 王三丰440集 无增强陶瓷纤维绳 陶瓷纤维布 可溶性纤维带

  【“文学世奥”的成就与羞丑】 南台 【“文学世奥”的成就与羞丑】 2002年 挪威国办了件大事 成功举办了世界上 第一届“文学世奥” 对21世纪前作了总结 《堂吉诃德》拔头筹 世界记名第一 四百多年前的老作 生命力惊人 喜剧小说的灵性 大显威风 然而其主人公 却有些愚懵 做世界文学人物画廊里 “1号标男” 似欠贵重 这让作家蒙羞 文学愧惭 江郎正年轻 何塑造不出英雄 竟让白痴霸占了 神圣的文学艺术皇宫 华人作家南台 无名却有胆 决心为文学补碑 为作家洗羞 沉心二十年 塑造出王三丰 他精神独立 思想自由 追求真理 灵魂觉醒 是世界文学人物画廊里 前无古人的“三冠英雄” 在人矮檐下不低头还不碰头 能回答“人类终极三问” 可满足“横渠四句” 能取代堂吉诃德 无愧“1号标男” 让“文学世奥”的记录 有光辉的创新 收录于 #我的文学观 个人观点，仅供参考 Reads 42 , 宁夏 , 5月15日19:11 ,

  【诺贝尔文学奖】+九宫格 南台 【诺贝尔文学奖】 世界大奖 诺奖最惹眼 却百年未能越过 《堂吉诃德》 活在一部老作的阴影里 难免让世界之最蒙尘 何 恐标准有欠缺 南台斗胆 敬献“九宫格” 以作诺奖补充 横看作家有三种 为自己写作的独行侠 为祖国歌唱的民族英雄 为全天下呐喊的人类作家 竖测作家有三等 下等踩人脚印 中等独树一帜 上等自立门庭 横三竖三成九宫 天下作家 上上下下 一目了然 清楚分明 谁能逃遁 诺奖从此必飞腾

天下一人#废话 王三丰439集 玻璃纤维扭绳 无增强陶瓷纤维绳 陶瓷纤维布

48 sets of pull-up exercises # Vegetarian Uncle Fitness Diary 35 years 75 times Soluble fiber cloth Folding fireproof roller shutter Fiberglass Twisted Rope

Biological soluble fiber tadpoles have many aliases: Furnace door sealing rope, P-type belt, etc Beijing Feipufu Sincere Manufacturing

  【茅盾文学奖】 南台 【茅盾文学奖】 茅盾文学奖 中国文奖王 理应高悬天空 实际却不理想 已奖过十多届 却基本 没有世界影响 究其原因 似在无世界公认的标准 南台不揣冒昧 敬献一公用标准 简说“五凤楼” 美丽在情趣 伟大在文化 高贵在文明 成就在人物 价值在贡献 细讲“八步赶蟾” 文学的蟾宫 两根通天柱 一架通天梯 通天柱是文至美道至尊 登天梯共八级 一级深情 二级灵趣 三级有情有趣 四级情趣交融 五级先进文化 六级高贵文明 七级一尊英雄 八级测贡献 折桂居蟾宫

Dumbbell Rowing # Vegetarian Uncle Fitness Diary 35 Years 74 Times Flexible insulation sleeve Soluble fiber cloth Folding fireproof roller shutter

  “齐天大圣”是多大的官儿 南台 “齐天大圣”是多大的官儿 “齐天大圣”是一种境界，不是官儿。但世间人习惯以官阶高低来称量地位高低，悟空兄大约也有这毛病，所以要自封齐天大圣，玉帝假封了个齐天大圣他便高兴得屁颠屁颠的。 那么，“齐天大圣”的境界有多高？真不愿说，怕说出来悟空兄面子上不太好看。但《西游记》的作者这么写了，就不能不把这件事说穿说透，好让读者心中有底，以后择法择路就不会选错了。 说起来，悟空兄这件事办得有点尴尬，说明他见识太可怜了。可怜到何种程度？可怜到分不清凡圣。阿罗汉已经是小圣，地位在天之上，虽然阿罗汉是常住天上的，可与天比，阿罗汉是“小圣”，而天众却是“凡夫”。 然而，孙悟空却不知道天堂也是凡间，即使玉帝，抛开他佛弟子的身份不算，只论官儿，玉帝也是凡夫之帝，地位也在阿罗汉之下，何况普通天众。孙悟空却不知道这些，还拼了命地要去争一个“齐天大圣”。 你“齐天”了也是凡夫境界，一点圣味都没有了。不但没有圣味，还因此惹出了被压五行山下的地狱之灾，他却都不认识，还以为是“大圣”。这仿佛一名大学生倾家荡产打官司，只为得一张中学毕业证，你说他可怜不可怜。 这就是《西游记》作者埋下的包袱，他不是为了埋汰孙悟空，而是在提醒修行人要分清“八大次第”，不要选错了目标。也顺带着和读者开了个不大不小的个玩笑。当你明白这一点后，就不会小看《西游记》了，而会小小心心认真阅读，以防再次跌入陷阱。

Running and Spider Exercise # Vegetarian Uncle Fitness Diary 35 years 73...

骟一半留一半#废话 王三丰 438集 折叠防火卷帘 玻璃纤维扭绳 没有增强丝的陶瓷纤维绳

  【人类文明终点】 南台 【文明终点】 世界不和平 是人类不识宇宙本真 宇宙本一体 可人类却有分别心 是智慧不足 政治无处下手 得靠文化当医生化 王三丰能让世界永久和平 却没人信 路径很简单 用宇宙终极真理—— 也即“人类终极三问” ——统一宗教 宗教一 世界大同 永久和平 真主上帝佛 本来 是一个 所谓成佛 就是勘透宇宙人生奥秘 找到万物的真主 成为自己命运的上帝 那是人类文明 的终点

Side Stand Up # Vegetarian Uncle Fitness Diary 35 Years 72 Times Smoke blocking curtain Flexible insulation sleeve Soluble fiber cloth

  孙悟空如何才能跳出如来佛的手心 南台 孙悟空如何才能跳出如来佛的手心 孙悟空和如来佛打赌跳手心，是《西游记》中极精彩的一个情节。然而，它不仅是段好情节，还是一个佛法，悟得到，当下成佛，错过了，千古恨。可惜悟空又错过了。 注意如来佛降伏悟空的过程。佛的法力降伏悟空太容易了，但如来佛到来后并没有直接给他一个下马威，而是和悟空打赌跳手心。佛既不是为了好玩，也不是为了设圈套，而是慈悲地再给悟空一个悟大法的机会。 打赌开始，孙悟空根本没有往悟道上想，而是一心一意打赌赛。这就是普通凡夫的习惯思维，凡事只在“事”上考虑，不往“道”上用力。悟空心中只有打赌之事，所以他只想跳出如来佛的手心，筋斗翻了无数个，等回来才知道没有跳出去，还在如来佛的手心里。如果他这时候想一想为什么没跳出去，或者虚心请教如来佛，他都会得大法（注意，这是作者指示给读者的两条路：一条悟；悟不出来没关系，还有一条是虚心请教，这是人人可行的）。 悟空若不逃而请教，佛就会告诉他，人和世间的一切物都是“三身”——法身，报身，化身。佛是三身，人也是三身，任何一物都是三身，而且法身是佛和众生共有的，佛和众生完全一样，没有丝毫差别，只是佛知道“一身当下即是三身，三身当下即是一身”；而凡夫不知道“三身”，只知道化身——即这个肉皮囊。这就是佛和众生的差别。就这么一点点差别，你悟到了当下就成佛。可惜悟空没悟到，也不请教佛，只想着打赌输了，想耍赖，想逃命，还在“事”上考虑，又错过了一次开悟成佛的机会。 现在明白悟空为什么跳不出佛的手心了吧。因为宇宙的本质“不分别”，不论是佛是众生，其实都是一体，佛和孙悟空是一体，你跑得再快也不会把自己拉下，所以悟空不可能跳出如来佛的手心。而悟空之所以能跳是因为他有“分别心”，是凡夫思维，认为他是他，佛是佛，是两个不相关的人。是分别心让他能跳的。 佛菩萨总是很慈悲，无时无刻不在想着度众生；只是众生太愚痴太可悲，就是不悟也不听佛的话，不顺着佛指的路子来。

Dumbbell narrow squat #Vegetarian Uncle's Fitness Diary 35 years, 71 times Stove door fire curtain Smoke blocking curtain Flexible insulation cover

先回去吃奶#废话 王三丰437集 可溶性纤维布 折叠防火卷帘 玻璃纤维扭绳

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  【忏悔】 南台 【忏悔】 教孩子背首唐诗 五分钟 教我的宠物狗 三个月它只会哼哼 教我的小板凳一万年 它没吭一声 我跪在佛前忏悔 佛啊 我从板凳到人 您等了多久

  42 sets including dumbbell deadlifts #Vegan Uncle's Fitness Diary 35 years 70 times Cable fireproof and explosion-proof blanket Furnace door fire curtain Smoke barrier

滴水之恩涌泉相报#废话 王三丰436集 柔性保温套 可溶性纤维布 折叠防火卷帘

  孙悟空的神通在佛门里有多大境界多高 南台 孙悟空的神通在佛门里有多大境界多高 孙悟空大闹天宫，许多天神都斗不过，显得非常厉害，那他在佛门里究竟达到什么境界了，是高还是低？ 佛家不讲神通，不许佛弟子们用神通，但不代表佛教徒没有神通。其实不论正道还是旁门外道，功夫修炼到一定程度都会自动出神通，佛教也不会例外。孙悟空那么厉害，是什么境界？说出来你别不信，别看孙悟空闹天宫时那厉害，其实那只是与天和人比较显得厉害，因为天和人都是凡夫，稍为有点神通就比人和天厉害了，没什么奇怪的。 不仅凡夫的天和人，即使是妖怪，因为不得正法，大部分都不如孙悟空厉害，但是，孙悟空的神通，要和修行正法的一比较就一般得很了。他的功夫，在佛门里去排，只能算小乘阿罗汉。也就是小学生水平。《西游记》并没有说孙悟空的果位，凭什么说他是阿罗汉？从天神们两次和孙悟空交手就可以看出来。 孙悟空在蟠桃会上偷酒用了隐身法，说明他已得“人我空”，这至少是阿罗汉的境界。但可以看出下限却看不出上限，因为“人我空”通小也通大，菩萨都有。但第二次与天神交手就看出了他的上限。第二次李天王特地布了十八道天罗地网，孙悟空战败要逃时，一头撞到天罗地网上被撞了回来，被撞得头晕眼花跌落地面，没能闯出去。“十八道天罗地网”是什么？是五蕴六入十二处十八界的十八，其实就是说，孙悟空得了“人我空”，却没有得“法我空”，所以他会隐身术，却撞不开“十八界”的万法。 这正是典型的小乘境界。小乘阿罗汉得了人我空，所以能跳出“欲界，色界，无色界”，“跳出三界外，不在五行中”，不再受六道轮回之苦，也了脱了生死，进入了不生不灭的状态。这些都从他改阎王的生死薄，被二郎神拿住后天宫里杀不死他得到了证明。却因为撞不开天罗地网暴露了他的神通天花板。 小乘阿罗汉已经脱离了凡界，算圣界了，但却是小圣，是圣界中最低的一个阶层，虽有神通却不能明心见性，也很可怜。

  晚上是劳动模范#废话 王三丰 挡烟垂壁 柔性保温套 耐火可溶性纤维布

 孙悟空大闹天宫是揭示宇宙什么奥秘？ 南台 前面曾说“孙悟空由石头变成猴子”是讲的“有情无情，同源种智”，是讲的“无情可以变有情”。这一步已经被现代科学的克隆技术证明了，不是神话，而是宇宙真实。血液按世间理论是无情物，却能克隆出猴子等动物，就是科学在证明佛教说的“无情可以变有情”。接下来孙悟空闹天宫其实也是在讲宇宙奥秘。我们一步步来解读。 世间成精得道的众生很多，为什么别的妖怪不闹天宫，就孙悟空要大闹天宫？这是说孙悟空的脾气暴躁，不仅能力强还非常好斗。这是什么？是阿修罗的性格特点。凡间的有情众生有六道：地狱道，饿鬼道，畜牲道是三恶道；人，阿修罗，天是三善道。 一般情况下，阿修罗在天上生活，因为阿修罗的福报很大，应该享受天福；但阿修罗德行欠佳，有天福而无天德，脾气暴躁，力气大又好斗，经常和天人争斗，天人心善，不忍伤害其性命，但阿修罗无所顾忌，所以天人打不过阿修罗，时常请佛菩萨帮忙。但阿修罗不只天上有，六道众生中都有阿修罗。人中间就是脾性暴躁好斗的人，那就是人中的阿修罗；畜牲里也有，有的马或牛或驴或狗甚至鸡鹅等中间，都有特别好斗的，那就是动物中的阿修罗。 孙悟空闹天宫的表现正和阿修罗相似，这是说孙悟空有阿修罗相。但孙悟空最终成佛了，就是在讲宇宙一个奥秘，尽管阿修罗脾气暴躁好斗，但只要依理依法修行，也能成佛。是讲这个奥秘。当然不只讲了这一个奥秘，只要想一想就会明白，阿修罗都能成佛，那德行比阿修罗好的天和人自然更能成佛。还有。 看孙悟空闹了天宫后的结果。天神们斗不过孙悟空，玉帝请佛祖帮忙，佛一翻掌将孙悟空压在五行山下了。这是不是在受地狱之苦。在山下压着没有食物果腹，只好“饥食铁丸，渴饮铜汁”，这过的什么日子？是饿鬼的日子。孙悟空自身就是个猴子，是畜牲道，这一来，地狱道，饿鬼道，畜牲道，三恶道的相貌便全显出来了。而最后孙悟空又成佛了，这就是在讲一个宇宙真相：三恶道的众生也是能成佛的。

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  能回答“人类终极三问”的宇宙学博士就是佛 南台 能回答“人类终极三问”的宇宙学博士就是佛 “成佛”一词被太多的人误解了。 许多人把佛想象成一个威力无比的大神，所以把成佛想得无比遥远无比神圣无限艰难，其实都是错的。“佛”不过是个名词而已，这个名词所给出的内容是“觉，自觉，觉他，觉行圆满。” “觉”什么？其实就是认识宇宙人生的真相、宇宙规律。不仅自己要认识（自觉），还要帮助别人也认识（觉他），不仅要认识到还要彻彻底底践行到，一丝一毫都不能缺失（觉行圆满）。 宇宙奥秘深不可测，怎么认识？老师（佛，佛经，讲经法师）会教你。佛经其实讲的就是宇宙的结构，宇宙如何形成、发展、毁灭的；宇宙规律是什么；人是如何形成的；精神是什么？物质是什么？精神和物质的关系；人如何利用宇宙规律把生老病死的权力抓到自己手里，当自己命运的上帝，给自己安排一个万世太平的极乐净土。 这就是佛教的全部秘密。没有丝毫迷信的成分。那些在寺庙里求神拜佛的香客其实完全理解错了，是他们自己迷信，反倒拖累了佛教。从本质上说，所谓成佛，其实就是考取了一个宇宙学博士学位。 考题是什么？就是哲学上的“人类终极三问——我是谁，从哪儿来，到哪儿去？”这个“我”不是指张三或李四一个人，而是指宇宙里的万事万物，宇宙里的任何一物，都要清楚其来历，听起来似乎挺吓人，其实简单得很，一句“万法唯心”就全解决了。当然你得弄明白这一句的含义。佛经里有讲，法师会讲，你自己也要像在学校里做科学实验一样亲自证到。只有自己亲自证到才算真正成佛。 这听起来不容易，其实做起来并不难。怕的是走错路。要跟着唐僧走就很容易，那叫“圆顿大法”；越是高级越简单越容易。要跟着孙悟空走就很艰难，那是“权法”“渐法”；复杂得要命，许多人都是在这条路子上被吓退的，许多意志坚定的还会走火入魔；只有极少一部分才能抵达终点。孙悟空要不是观音菩萨特别关照，可能死了多少次了。 所以，学佛第一要紧的是择法。“成佛的法华经，开悟的楞严经”，这两部经是经中之王，是圆顿大法的经典，这是一定要知道的。 收录于 菩萨文学 个人观点，仅供参考 Reads 62 , 宁夏 , 5月6日06:28 ,

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  《堂吉诃德不配“1号标男”称号，王三丰才配》2 南台 《堂吉诃德不配“1号标男”称号，王三丰才配》2 王三丰怎么做的？他极力赞同一把手的提议，说曹兀龙好，他的“三水利用”救了苦泉县，可实际上那是刘钟的功劳。被人说破后，他假装糊涂，又说曹兀龙的树种得好，是个典型，可实际上种树种出大名声的也是刘钟。第二次被人嘲笑后，他还假装糊涂，反问“哪曹兀龙干了什么好事，我咋记不起来了？”一句把所有常委包括一把手书记在内全问哑了。曹兀龙就是靠“大老粗”靠说大话上去的，什么正经事都没干，好在哪儿？ 堂吉诃德真糊涂把风车当巨人吃了大败仗，叫人嘲笑；王三丰以团体中至弱之身装糊涂阻挡了白痴人物上台打败了至强顶头上司和一众常委，其智慧让人赞叹欣喜而笑。谁更高更有趣？！ 文学美丽在情趣，伟大在文化，高贵在文明，成就在人物，价值在贡献。论情趣，堂吉诃德不如王三丰，文化、文明、贡献呢？ 文化有三级，初级的“生存文化”，中级的“治理文化”，高级的“探索文化”。要比就比高级的，堂吉诃德有探索宇宙奥秘否？没有。王三丰却有，王三丰不仅探索，而且探索有果。宇宙最深的奥秘就在哲学难题“人类终极三问”里，王三丰是世界文学史上第一位也是迄今为止唯一的一位公开回答了“人类终极三问”的“文化英雄”。又高了堂吉诃德一个档次。王三丰可称伟大人物，堂吉诃德不行。 文化有光明面有阴暗面，文化的光明面就是文明。高级探索文化的光明面就是“依宇宙法则行事”，那是最高贵的人类文明。王三丰正是“依宇宙法则行事”的，因此获得了“文明英雄”的称号。堂吉诃德还处于中级“道德文明”层面，未进入高级文明阶段。王三丰可称光辉高贵，堂吉诃德不行。 最后再看价值。王三丰回答了“人类终极三问”，那是世界最先进文化，那是把释迦牟尼尊者探索到的能打开宇宙宝库的密钥转赠全人类，人类可以藉此顺利登上灵魂觉醒的彼岸。这个贡献比普罗米修斯盗火给人间还大。堂吉诃德给人类贡献了啥？ 所以，从“三冠英雄”王三丰问世那一天起，堂吉诃德就失去了坐世界文学人物画廊里头把交椅的资格。“1号标男”的桂冠应该从老霸主头上摘下，戴到王三丰头上。 这就是“世界文坛在《堂吉诃德》脚下，《七步一笑》在《堂吉诃德》肩上”的由来。 收录于 菩萨文学 个人观点，仅供参考 Reads 30 , 宁夏   , 4月30日18:18 ,

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  《堂吉诃德不配“1号标男”称号，王三丰才配》1 南台 堂吉诃德不配“1号标男”称号，王三丰才配 2002年，挪威诺贝尔学院与挪威读书会一同举办了世界历史上规模最大评选范围最广评委人数最多最权威的一次“文学世奥”，西班牙作家塞万提斯的幽默喜剧小说《堂吉诃德》以绝对优势获得了第一名，让其主人公堂吉诃德顺理成章地成了世界文学人物画廊里“1号标男”。 作为一部对整个欧洲乃至世界文坛都发生过巨大影响的文学作品，《堂吉诃德》的历史地位不容怀疑，但堂吉诃德作为“1号标男”，却是对全世界作家的一次羞污。文学作品要对人类文明进步负责，人物形象是有或批判或榜样作用的，可堂吉诃德却处于二者之间，其理想固然伟大，其智商却低微得可怜，说白了就是一个白痴，让这样一个傻子称霸世界文坛400多年，全世界的作家脸上光彩？！难道全世界的作家全都江郎才尽，竟然塑造不出一个伟大光辉美丽的形像来坐1号交椅？ 《七步一笑》主人公王三丰就是冲这一点来的，他的目标就是取代堂吉诃德成为世界文学人物画廊里伟大光辉美丽的“1号标男”。且看他们二人的不同。 堂吉诃德是喜剧人物，这让他占尽了喜剧的便宜，他能从21世纪前多如牛毛的人物形象中脱颖而出，成为世界文学人物画廊里“1号标男”，喜剧人物形象大约是最主要原因。 然而，喜剧有三个分支，讽刺喜剧塑造“喜剧小丑”，全是否定性形象；幽默喜剧塑造“喜剧滑稽人”，是非否定非肯定形象；戏赞性喜剧塑造“喜剧英雄”，是肯定性形象。 堂吉诃德就是非否定非肯定的滑稽人，而王三丰却是肯定性正面形象，是“喜剧英雄”。二人高下，举一个例子就可以看出来。 堂吉诃德让整个世界笑翻天的情节就是他把风车当巨人，想打败巨人称英雄，却被风车打得满地找牙。可笑极了，却是以自己的愚蠢惹人发笑。 王三丰“以笑致胜”的趣事太多了，大的是较长的情节，叙述起来较啰嗦，读者读书就能看到，这里只挑一个极简单细节看。王三丰刚平反恢复了地委副书记头衔，头一次参加地委常委会，在别的书记常委眼里，仿佛一个劳改释放犯，谁也不把当正经官儿看。会上要讨论苦泉县代理书记曹兀龙的转正，那是个“粗而优则仕”的典型，在“知识越多越反动”的反智时代，是正走红运的时兴人物，又是地委一把手提名的，谁反对等于逆历史潮流而动，是不能反对的。可王三丰却以一招“指杨赞柳”，破了天门阵。（字数限制，下回续完）

  孙悟空的筋斗云是什么法门 南台 孙悟空的筋斗云是什么法门 孙悟空的三大法宝，金箍棒，筋斗云，七十二变。金箍棒是讲“行善断恶”，是藏教菩萨学的法门，是“渐法”“权法”的起步处。七十二变是讲“万法唯心，心现万法”，是向“明心见性”上引导，本来是圆顿大法，可惜孙悟空没有领悟到其精髓，当成神通变化了，结果被师父赶出了师门。这实在可惜。如果他在学习的时候悟一悟：我一个人能变这变那变那么多形像，世界上的万事万物是不是也是一个什么存在变的？假如把这个存在叫作心，心只有一个，而世间事物是无量，岂不就是“无量即一，一即无量”。既然世间万物都是一个心变的，那他们其实就是同一个东西，牛当下即是马即是草即是树即是人即是佛即是菩萨即是神即是鬼即是魔，哪里还有烦恼和菩提的区别，大家完全平等了。说平等都是废话，本来就是一个东西，还有什么平等不平等。如果悟到这里，其实后面什么都不用学了，这就是圆顿大法——即心即佛。悟到心就是成佛。可惜孙悟空没有悟，只高兴有了变化的神通，乐了小把大丢了，甚是可惜。 那么，“筋斗云”是圆顿大法还是渐行法？本来也是大法，可惜孙悟空也没有领悟到，也当成神通运用了。如果师父在教他筋斗云时悟一悟：这一筋斗十万八千里路就过去了，这是谁给我的神通？肯定不是这个肉团，那就说明是另一个无形无相肉眼看不到的存在在帮我。谁会这么慷慨大方这么贴心，无时无该都在我身边，随时都在听招唤，父母妻子儿女兄弟姐妹都不可能这么贴心。母亲是对我们最好的，但母亲也不可能一时一刻不离左右。世界上谁能胜过母亲这么对我好？只有我自己。只有自己才会时刻不离永无倦意。那说明这个无形无相的存在就是我的另一半。他有那么大能耐，国王都管不了十万八千里的国土，他比国王牛了无量倍，太厉害了。 孙悟空如果能通过筋斗云悟到“意速”“不动而至”，他也进入圆顿大法了，可惜他又错过了。只知道当神通用，却不知道那就是自己。 师父两次教他圆顿大法，他两番错过，只好拿起金箍棒走那条又遥远又多妖怪的路子。没办法啊，根机就那么大，小花小草的根机，浇大树需要的水，它只能吸收可怜的一点点，大部分流走了，太可惜。

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  【微型小说】《怪物·傻×》 南台 《怪物·傻×》 王三丰退休后想轻松一下，便与几个“说走就走”的驴友去闯一座原始森林，结果在森林里迷了路走散了。王三丰一个人乱闯，竟然走出了森林，却不是他来时的方向。正迷惑，却被一群野猪围住，一直把它推到猪王面前。 只听一健猪报告道（他耳边有个声音替他翻译）：“王爷，我们捉到一个怪物，一个只会用两条腿走路的傻×，怎么办？” 猪王打量半晌，说：“嘴里没有獠牙，也是个食草的可怜家伙，看样子饿坏了，给他点食物叫吃了走吧。” 便有一头猪端了一大盘草根，倒在王三丰面前。王三丰不敢得罪，也装成猪的样子爬在地上假装吃。猪王看了点头：“还没傻透，学得挺快。”话未完，忽听一声惊呼“狼来了！” 猪群惊散，狂奔而去。王三丰抱着只瘸脚小猪赶紧爬上一棵树。逃得慢的老猪被狼捉住吃了。 许久平静下来，猪群又回来了。没有看到王三丰，议论道：“那个怪物咋不见，可能叫狼吃了。”“傻×明明也有四条腿，却只会用两条跑，他不叫狼吃，难道四条腿的叫狼吃。”

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  鲁迅可悲在不知道自己是谁，从哪儿来，到哪儿去 南台 鲁迅可悲在不知道自己是谁，从哪儿来，到哪儿去 鲁迅，被国人视为精神偶像。这不奇怪，鲁迅先生确实有值得国人钦敬的地方，不说别的，单是一部《阿Q正传》，那份忧国忧民，恨铁不成钢的伟大公心，就应该受到国人钦敬。那么，《七步一笑》凭什么竟要“唤醒鲁迅”？ 《七步一笑》中称鲁迅为“半个明白人”，因鲁迅先生看出了阿Q辈的不幸与可悲。哪先生哪儿不明白了？不说别的，还以《阿Q正传》为例，鲁迅先生写出了阿Q的不幸与可怜可悲，这没有错，看得很准，可先生给阿Q指示走出困境的道路了吗？没有呀。是先生知道故意不说吗？那太贬低先生的伟大人格了。另一可能就是鲁迅先生自己也迷茫，不知道该如何指引阿Q走出困境。 那么，《七步一笑》如何唤醒鲁迅？看其主人公王三丰的所作所为便明白。王三丰从小失去父母，是老叔拉扯大的，家里穷，小小年纪就要给人放牲口维持生计。这与阿Q地位相当。然而，王三丰却没有如阿Q般沉沦，而是“在人矮檐下不低头还不碰头”，活出了自我，活出了人的尊严。王三丰已经走通的路子，就是阿Q辈的出路。 从鲁迅先生自身来看。50多岁就去世了；从《祝福》中祥林嫂追问灵魂的有无，最终没有答案看，鲁迅先生并不知道人有无灵魂。其实，这不是简单的灵魂追问，而是说明鲁迅先生不知道宇宙人生的真相，也不知道宗教的真相。 这说明鲁迅不知道宗教是探索宇宙奥秘的高级文化，方向和科学哲学完全一致，只是方法不同而已。凭什么如此说？就凭佛教道教能回答哲学难题“人类终极三问”。那是科学哲学研究的课题，科学哲学没有研究出结果，佛教道教研究出结果了。这是人类探索宇宙奥秘的巨大成果，比100多年来所有给自然科学的诺贝尔奖加在一起还重大，鲁迅先生却不知道。 这说明鲁迅先生回答不了“人类终极三问”，说明鲁迅连自己是谁都没有搞明白，当然更不可能知道从哪儿来，到哪儿去，他不是迷茫者谁是！而王三丰却是灵魂觉醒者，有资格唤醒鲁迅。有朋友为王三丰写过一首七绝，抄录如下： 《七绝》——自在王三丰 秦皇汉武命运奴，聚财和珅待宰鬼； 西楚霸王案上肉，七步一笑谁能比！

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  孙悟空的七十二变是什么法门，与人人有关 南台 孙悟空的七十二变是什么法门，与人人有关 读《西游记》的读者，对孙悟空的七十二变印象都会比较深刻，觉得很神奇。其实是作者在讲一个“众生日用而不知”的智慧大法。可惜又叫悟空用偏了，变成了与智慧无关的神通。 “万法唯心，心现万法”，世间的一切都是心变现的，是心念主导的，正所谓吃的是它，穿的是它，用的是它，分分秒秒不离它，我们自己就是它，却不认识它。 这个“它”是什么？是心；孙悟空的七十二变其实是“心现识变”。如果他明白了是“心现”，就是开智慧，就成了明心见性的大菩萨，可惜他弄成了“识变”，智慧未开，成了神通。甚是可惜。 心啊，心！修行的关键就是这个心。世间万法本来都是心，但凡夫不知道，以为自己是那个肉团，把根本丢掉了（也不能叫丢掉，其实没有丢掉，只是忘在一边了），所以才是凡夫。 修道者常常爱讲“虚空包芥子，芥子包虚空”，弄得不修道者一头雾水。觉得很玄。其实明白了道理很简单。孙悟空的七十二变就讲了这个道理。 孙悟空变得最多的一次是和二郎神交手时，他打得累了，想休息一下再战，就变了个麻雀，杨二郎就变个鹰去抓；孙悟空再变别的，杨二郎也变；变变变，变了好多，却总是压孙悟空一头；最后孙悟空变了个土地庙，也被二郎神识破。 这且不说，请注意，孙悟空变麻雀，变别的，最后变土地庙，是不是都是孙悟空一人变的？都是。那么，孙悟空变的麻雀，那麻雀当下是不是就是孙悟空？当然就是；孙悟空变的土地庙，那土地庙当下是不是就是孙悟空？当然也是的。那么你再想，那个麻雀是孙悟空，土地庙也是孙悟空，那个土地庙是不是就是麻雀？当然是。把土地庙和麻雀换成虚空和芥子，假如虚空和芥子都是孙悟空变的，那个虚空当下是不是就是芥子？当然是的。两者同是孙悟空变的嘛。当虚空和芥子是同一个东西时，它们是不是就是一个东西两个名？周树人能包鲁迅，鲁迅也能包周树人，就这么简单。 这就是“虚空包芥子，芥子包虚空”。因为无论芥子还是虚空还是宇宙里其他任何一物，都是心变现的，都是心，“大光明中谁非谁”。都是一个东西，说谁包谁都是废话。故意要说“虚空包芥子，芥子包虚空”，就是为了引起人的好奇心，把他引进来。就这么简单。

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