《堂吉诃德不配“1号标男”称号,王三丰才配》1
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《堂吉诃德不配“1号标男”称号,王三丰才配》1
堂吉诃德不配“1号标男”称号,王三丰才配
2002年,挪威诺贝尔学院与挪威读书会一同举办了世界历史上规模最大评选范围最广评委人数最多最权威的一次“文学世奥”,西班牙作家塞万提斯的幽默喜剧小说《堂吉诃德》以绝对优势获得了第一名,让其主人公堂吉诃德顺理成章地成了世界文学人物画廊里“1号标男”。
作为一部对整个欧洲乃至世界文坛都发生过巨大影响的文学作品,《堂吉诃德》的历史地位不容怀疑,但堂吉诃德作为“1号标男”,却是对全世界作家的一次羞污。文学作品要对人类文明进步负责,人物形象是有或批判或榜样作用的,可堂吉诃德却处于二者之间,其理想固然伟大,其智商却低微得可怜,说白了就是一个白痴,让这样一个傻子称霸世界文坛400多年,全世界的作家脸上光彩?!难道全世界的作家全都江郎才尽,竟然塑造不出一个伟大光辉美丽的形像来坐1号交椅?
《七步一笑》主人公王三丰就是冲这一点来的,他的目标就是取代堂吉诃德成为世界文学人物画廊里伟大光辉美丽的“1号标男”。且看他们二人的不同。
堂吉诃德是喜剧人物,这让他占尽了喜剧的便宜,他能从21世纪前多如牛毛的人物形象中脱颖而出,成为世界文学人物画廊里“1号标男”,喜剧人物形象大约是最主要原因。
然而,喜剧有三个分支,讽刺喜剧塑造“喜剧小丑”,全是否定性形象;幽默喜剧塑造“喜剧滑稽人”,是非否定非肯定形象;戏赞性喜剧塑造“喜剧英雄”,是肯定性形象。
堂吉诃德就是非否定非肯定的滑稽人,而王三丰却是肯定性正面形象,是“喜剧英雄”。二人高下,举一个例子就可以看出来。
堂吉诃德让整个世界笑翻天的情节就是他把风车当巨人,想打败巨人称英雄,却被风车打得满地找牙。可笑极了,却是以自己的愚蠢惹人发笑。
王三丰“以笑致胜”的趣事太多了,大的是较长的情节,叙述起来较啰嗦,读者读书就能看到,这里只挑一个极简单细节看。王三丰刚平反恢复了地委副书记头衔,头一次参加地委常委会,在别的书记常委眼里,仿佛一个劳改释放犯,谁也不把当正经官儿看。会上要讨论苦泉县代理书记曹兀龙的转正,那是个“粗而优则仕”的典型,在“知识越多越反动”的反智时代,是正走红运的时兴人物,又是地委一把手提名的,谁反对等于逆历史潮流而动,是不能反对的。可王三丰却以一招“指杨赞柳”,破了天门阵。(字数限制,下回续完)
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