喜剧小说是小说中王，戏赞喜剧小说是王中王

南台

喜剧小说是小说中王，戏赞喜剧小说是王中王
 
上回说了正剧、悲剧都是“不成熟文学”，只有喜剧是“成熟文学”，是文学艺术宝塔之顶，文学艺术家族中的王者。但喜剧还有“讽刺，幽默，戏赞”三个分支，哪个最成熟？上面的标准有个问题，那是文学研究者分析作品用的，一般读者评价作品都只用印象，我们就顺应一般读者的习惯也从大体印象出发吧。
文学的根本目的，是提升人类文明高度，改善人的生存状态，让世界变得更好；所以，“成熟文学”应该是各阶层人的榜样，能带领各阶层的人走向“成功”，让所有人的“人生有意义”，能“给人光明，给人温暖，给人希望，给人方向，给人信心”，引导人类“走向终极光明”。
用一句话来说就是：“能给人光明，给人温暖，给人希望，给人方向，给人信心，让人成功，并让人的人生有意义的作品，才是真正成熟的文学作品。”
当然不能要求所有的文学作品都达到这个要求，但“成熟”的标准绝不能因一些人难以企及便降低。以这个印象标准来衡量，喜剧三兄弟谁能成大众的学习“榜样”？
先看什么是喜剧？黑格尔说喜剧是“理性的幽默”，马克思说喜剧是“用另外一个本质的假象把自己的本质掩盖起来”。鲁迅说“喜剧是把无价值的撕破给人看”。黑格尔的太笼统，马克思的最准确却有点弯弯绕，鲁迅的定义中“撕破”的观念极重要，但“无价值”有缺陷，把“有价值”和“非有价非无价”漏掉了。我综合了三人的观点，给喜剧的定义是“嬉笑着把张冠摘掉，将冠下李裸给人笑。”
如此，问题简单明朗了。“讽刺喜剧”的揭露对象一般是伪君子，是“否定性”的，就是鲁迅先生说的“无价值”的，如范进，乞乞科夫，达尔杜弗等，不能成大家学习的榜样。所以，“讽刺喜剧”虽然有“果”，却是不成熟的“青涩果”。注意，喜剧的不成熟是“果”的不成熟，而正剧悲剧的不成熟是“无果”，这个差别不能弄混。
“幽默喜剧”撕破伪装后见到的是“非否定非肯定性滑稽人物”，有时会闪点微光，但马上会被相反的行为将光熄灭，仍然不能做大众学习的榜样，如阿Q、方鸿渐、堂吉诃德等；有“果”却是“半生半熟”的。
“戏赞性喜剧”则是描写“肯定性”人物，撕破后见到的是“有价值”，是“喜剧英雄”，能给人光明、温暖、希望、方向、信心；这个“果”才是所有文学艺术种类唯一真正“成熟的果”。
（那么，2002年挪威“文学世奥”上榜的100部作品中，有没有“戏赞性喜剧小说”，有几部？且听下回分解。）