王三丰第一点与众不同处——做第四种人

南台

l 王三丰第一点与众不同处——做第四种人

读《七步一笑》有个明显感觉就是与一般小说不同。原因主要在它不仅是“喜剧小说”，还是“戏赞性喜剧小说”，学术地说是“形态”与一般小说不同。但这是专业研究人员才会关注的事，与普通读者关系不大，一般读者只会看到小说人物与众不同。咱就只讲小说主人公王三丰的与众不同处。
王三丰与众不同处比较多，要全说得写一本书，不信请看题图，这本书名就叫《第四种人》，说的就是王三丰。这且不说，先说今天的话题：王三丰与众的第一种不同——第四种人。
有位学者断言，世上的人，只有三种：“内方外方”的真君子，“内圆外圆”的真小人，“内圆外方”的伪君子。按数学的排列组合，还应该有“内方外圆”的伪小人，但现实社会中没有这种人，因为谁也不愿意本身是君子，却要表现得像个小人。
这话有道理吗？自然是有的，谁都想把美好的一面展示给人，谁会故意把丑陋的一面示人。但这只是一般，现实生活中会有许多无奈，会逼着君子不得不当小人，他就不得不成为并非出自本愿的“内方外圆”的第四种人。
王三丰就是一个“内方外圆”的典型。不是他要当着君子却要表现得像个小人，而是环境逼迫着不得不“内存君子的良心，外用小人的手段”。逼着他不得不成为“坏透了的好人”。这种人不多，因为不仅需要随机应变的能力，要有智慧，还要有大忍性，面对巨大不公时不爆发，压得住自己。
不要以为这只是对个人有用的保身哲学，对社会也是有大益的。因为人类社会充满了矛盾，不能全用简单的“斗争”方法去解决，有时候“化解”的方法更有益各方，斗争哲学并不能包治百病，不仅要付出惨痛的代价，有时候，还会后患无穷。东方智慧是注重“化解”的，“仁者无敌”，“冤家宜解不宜结”就是东方智慧的结晶。
然而，说起来容易，做起来难，如何才能既保持自己内在的刚直，又做到外在的柔顺？“做第四种人”得能走“第三条路”才做得成。何谓“第三条路”，且听下回分解。